Huyền
thoại Ấn độ kể rằng Indra (Đế Thích, vua của cõi trời) luôn có một vị
thần đi theo hầu nhạc, gọi là Nhạc Thần. Vị thần này còn có tên khác là
Hương thần vì chỉ sống bằng mùi hương đồng thời thân thể cũng tỏa ra
hương thơm kỳ lạ. Tên của vị thần này là Gandarva, Hán dịch là Càn Thát
Bà, là một trong Thiên Long Bát Bộ mà Kim Dung mượn ý để sáng tác nên
tuyệt phẩm nhất nhì của ông.
Ngày trước mình đọc huyền thoại cứ
nghĩ rằng Càn Thát Bà là tiên , là thần thánh không phải người phàm,
phiêu diêu thoát tục, không bao giờ có thực. Mình lầm.
Khoảng năm
2006, mình ở trọ tại khu vực ngoại ô Tokha của Kathmandu-Nepal, cửa ngõ đi
vào vùng núi phía Tây Bắc thủ đô. Một trưa hè nọ, trải đệm ngoài ban
công nằm lơ đãng thả hồn theo những nắm mây trời trắng bông trôi bảng
lảng trên trời cao bỗng nghe tiếng réo rắt của một nhạc cụ dây hòa
quyện một giọng hát dày dạn phong sương. Nhạc hay quá, mình nằm im nhắm
mắt lại mà thưởng thức. Đến khi giật mình vì cảm thấy tiếng nhạc rời
xa, bật ngồi dậy thì chỉ thấy một bóng người khuất dần trong ngõ hẻm
quanh co.
Mình bắt đầu tò mò và dò hỏi. Đến khi phát hiện ra sự
thực thì suýt nhảy cẫng lên mừng rỡ. Ở Nepal, nhất là vùng núi, có một
giai cấp gọi là Gandarva (Càn Thát Bà) chuyên lang thang chơi nhạc và
sống bằng sự hảo tâm của mọi người. Quả đúng thật là vị thần chơi nhạc
và sống bằng hương của Đế Thích trong huyền thoại.
 |
| Một Càn Thát Bà chính hiệu |
Tuyệt
vời hơn nữa là họ có một nhạc cụ đặc sắc gọi là Nepali Sarangi.
Sarangi là tên một loại nhạc cụ dây với nhiều biến thể có mặt khắp cả
vùng Nam Á. Tuy nhiên cây Sarangi của các Càn Thát Bà người Nepal thì
có hình dạng đặc biệt, không giống ai, rất mỹ thuật. Mình tạm gọi là
Nepali Sarangi để phân biệt với các loại đàn sarangi của các vùng khác.
Đấy là một nhạc cụ tạc từ một lóng gỗ duy nhất. Phần thân trước có hai
khoang để cộng hưởng âm thanh. Khoang dưới bịt kín bằng da dê trên đặt
bridge căng dây đàn, khoang trên để trống. Hai khoang nối nhau bằng
một cái eo thắt đáy lưng ong. Phần thân sau thường được điêu khắc chạm
trổ thật đẹp. Cần đàn suôn sẻ không có phím. Sarangi có 4 dây làm bằng
tơ ruột dê. Càn Thát Bà kéo đàn bằng một cái vĩ làm bằng lông đuôi
ngựa tương tự vĩ violon.
Đàn Sarangi Nepali
Theo
truyền thống và phong tục, Nepali Sarangi chỉ được chơi bởi các Càn
Thát Bà vì đó là cây đàn Đế Thích tặng riêng cho nhạc thần của ông và
lưu truyền xuống cho hậu duệ của ông ấy.
Các Càn Thát Bà thường
sống lang thang lấy trời làm nhà, hàng hiên, mái đình, thậm chí một cây
rơm làm giường đỡ lưng qua đêm. Họ cứ đi, thích thì dừng lại chơi vài
bản dân ca mua vui cho mọi người. Có khi ngồi bên bậc thềm nhà ai đó
hát hò say sưa rồi lẳng lặng bước tiếp không cần chờ chủ nhà cám ơn hay
cho tặng. Ai mến, ai cảm nhận được tiếng lòng của họ mà gửi tặng chút
hương hoa để họ sống qua ngày họ cám ơn lại bằng tiếng nhạc.
Du
khách đến Kathmandu thường bị vuột mất những cuộc hạnh ngộ hiếm có với
các Càn Thát Bà khi vội vàng đi lướt qua những kẻ ăn mặc lôi thôi tay
cầm một chiếc đàn hình thù kỳ dị. Cũng phải thôi, tâm hồn nghệ sĩ mong
manh của họ làm sao mà không lạc loài nơi phố thị vội vã của khu phố
Tây balô Thamel, nơi người ta nhầm họ với những món đồ lưu niệm rẻ tiền
Made in Trung Hoa. Cứ nhìn vào đôi mắt lơ ngơ của họ là biết rằng đôi
cánh thần đã bị bỏ quên nơi nào đó.
Một Càn Thát Bà lạc loài ở khu phố Tây Thamel
Nếu
có dịp đi xa hơn, ra khỏi Kathmandu, hay thậm chí chỉ cần ra đến vùng
núi đồi ngoại ô Kathmandu, người ta sẽ có thể bắt gặp những vị nhạc
thần lãng du đàn hát say sưa chẳng màng đến nợ áo cơm. Mới Tết đây
thôi (2013), mình đưa hai cô bạn về Pokhara. Đang ngồi ăn trưa với món cá
tươi, mới bắt lên từ hồ Begnas tuyệt đẹp và hoang sơ, bỗng có một Càn
Thát Bà đến ngồi cùng và chơi nhạc say sưa. Thật chưa có bữa cơm nào mỹ
mãn bằng bữa cơm ấy. Nó giúp mình cống hiến trọn vẹn cái hồn Nepal cho
hai bạn mình lần đầu đến Nepal. Hát hò, giải thích các bản dân ca
xong, Càn Thát Bà Nepal nhận ít hương hoa của bạn mình rồi lại cất bước
lang thang quanh hồ.
Cũng
theo huyền thoại Ấn Độ, Gandarva là chồng của các tiên nữ Apsara. Thật
là một cặp thần tiên hoàn hảo; khi tiên Apsara múa những vũ điệu thiên
đường trong tiếng nhạc mê ly của thần Gandarva. Ai nói là huyền thoại
không có thực? Nhất là ở Hy mã lạp sơn huyền bí?
Thần tiên Gandarva và Apsara
________________________________
Mời các bạn xem video clip sau để thấy cuộc đời một Càn Thát Bà là như thế nào
________________________________________________________________
BONUS: BÀI TÌNH CA DÂN GIAN PHỔ BIẾN NHẤT NEPAL:
RESHAM FIRIRI - KHĂN CHOÀNG LỤA BAY BAY
Người
Nepal nói rằng: nếu bạn là người Nepal bạn phải biết bài hát này. Nếu
bạn đã đến Nepal, bạn tuyệt đối phải biết bài hát này. Nếu bạn không là
người Nepal cũng chưa đến Nepal bao giờ nhưng có quen biết ai đó ở
Nepal, bạn chắc chắn phải biết bài hát này.
Các bạn là bạn của Phú thì chắc chắn Phú phải giúp các bạn biết bài hát này
Bài
hát này giai điệu nhẹ nhàng vui tươi như tâm hồn mộc mạc hồn nhiên của
người Nepal- yêu là yêu... đơn giản vậy thôi. Nghe điệp khúc resham
feriri là có thể tưởng tượng ra làn gió xuân phất phơ tấm khăn chòang
mỏng manh để gương mặt xinh đẹp của cô gái thóang ẩn thóang hiện làm anh
chàng chăn dê phải hồn xiêu phách lạc.
Mình phỏng dịch lời bài hát như sau:
RESHAM FIRIRI - KHĂN CHOÀNG LỤA BAY BAY
trái tim anh như một chiếc khăn lụa mỏng manh bay tung trong gió
anh không thể quyết định mình nên bay qua những quả đồi [để đến với em]
hay ngồi đó [để chờ em đến]
khăn choàng lụa bay bay
anh và em phải lòng nhau ở ngay ngã ba đường
khăn choàng lụa bay bay qua những quả đồi
Ui, con dê con [mà anh chăn] nó mò ra bờ vực thẳm
anh không thể bỏ em lại đây một mình
Em yêu, hãy đi cùng với anh em nhé!
Như chiếc khăn choàng lụa mỏng manh
bay bay trong gió
Resham firiri
Resham firiri
Mình thì thích kiểu dung dị của một nhạc thần du lãng Gandarva như này hơn http://www.youtube.com/watch?v=lFaRXIZwLC8
Nepali Sarangi Music: Resham Firiri
Kamal Gandharba, playing a traditional Nepali song--familiar to many ..
